洞外飘着细雪,土墙和挡风墙之间，堆放着她们的猎物。
山洞外围还围有一圈荆棘丛，防止野兽侵袭。
冷气乍一吸入鼻腔，云溪被冻得鼻子一酸。
她抓起一条冻蛇,连忙钻回洞内,把蛇放到火上炙烤解冻。
这蛇尚未解冻前,人的肉眼看上去和满是积雪的枯枝有些相似,云溪不知道沧月是怎么认出来的。
解冻的瞬间，那条蛇还动弹了一下,随即被沧月眼疾手快地拧断了脑袋,顺手剥了皮,然后交给云溪处理。
来到这个世界快满两年了,见识了千奇百怪的动植物，云溪总算克服了对蛇的恐惧。
蛇是她的食物来源之一,这两年,她吃过蛇蛋,煮过蛇羹,她感激它的存在。
不止是蛇类，自然界那些让她生存下去的动植物,温暖的太阳，美丽的月亮,明亮的星辰，她都无比感激。
作为一个唯物主义者,她甚至逐渐理解远古人类为何崇拜神明。
当满腔敬畏没有一个具体的指代对象,人便会运用自己的想象力，创造一个神明的形象，风雨雷电,日月星辰，山川水泽，皆可为神明，万物皆由天赐，取自天地，来自山水，于是，祭天祭地，祭山祭水，祈祷风调雨顺。
无论后世的教义如何演化，最初的最初，对神明的崇拜，只是人类对生命的迷恋和渴求，对生存和死亡朴素且粗糙的思索，对天地万物的感激且敬畏。
云溪将剥了皮的蛇肉炼出蛇油，放凉后，涂抹在沧月的手上和脸上。
躺进被窝时，云溪担心沧月蹭掉身上的护肤油，特意叮嘱说：“晚上睡觉不要乱动，也不要乱亲。”
沧月嗅着自己身上散发出来蛇油味，忍住了舔舐的习惯。
她好多天没去雪里打滚洗尾巴搓鳞片了。这些天，她都是像云溪那样烧水擦一擦。
云溪也嗅了嗅自己身上的味道，又摸了摸自己快长到腰的头发，打算明天多烧点水，好好擦洗擦洗，顺便剪个头发。
今天是几号来着？哦，三月十八日。
她总感觉318是很熟悉的数字，是什么节日来着？那个什么什么权益保护来着？还是母亲节妇女节来着？
想了半天，云溪才想起来，318不是什么节日，消费者权益保护日是315，妇女节是3月8日，至于母亲节，她已经完全想不起来是什么时候了。
来到这个世界的第三年，那些她不曾在意的节日，不曾想起的记忆，逐渐开始模糊和忘却。
未来还能记住关于现代文明的东西呢？
不知道啊。
活着已是艰辛，无关紧要的回忆，一路走，一路丢，她慢慢与这个世界同化，好似本来就是这个世界的一只动物。
云溪深深叹了口气，看向沧月。
沧月察觉到她打量的眼神，也看向她，发出了一声咕噜。
她们从彼此的
脸上看到了虚弱和疲惫。
下一秒，彼此靠得更近了些。
额头抵着额头，尾巴绞缠着双腿。沧月发出低沉温和的咕噜声，云溪抵着她的额，心想，无论环境如何变换，这条人鱼似乎总是比人类更快适应。
沧月从未抱怨过生存的艰辛和残酷，也从不觉得人类是累赘。
如果没有人类，她一条人鱼，在这种极端气候中，应该能活得更轻松自在些，她只需要填饱自己的肚子就好，或者，躲进某个洞穴、深海冬眠就好。
可她从未抛弃人类，自始至终，选择陪伴和爱护。
作为一个狡猾自私、充满猜疑、怯懦怕死，为了活下去不择手段的人类，云溪自知对沧月的感情很复杂。
理所当然，不如沧月纯粹。
但她很难再去思考这段感情的成分，努力活下来，耗去了她大部分的精力和时间。
对于这段感情，她起初是抗拒和利用；然后是“随波逐流”，明面上不拒绝不主动，暗地里思考该如何克制；现在是适应并接受。
思考究竟算什么，已经没了意义。
余生，她会和沧月一样，将生存和陪伴，贯彻始终。
漫漫寒夜，抵足而眠，夜半时分，她们被洞口的熊咆哮声惊醒。
云溪第一反应便是：来偷食物的？
没等细想，沧月已经起身飞蹿出去，和熊对峙。
云溪听着人鱼尾巴的拍地声和熊的嘶吼声，忍着害怕，穿上衣服，拿上匕首，点燃火把，走出山洞。
淼淼缩在洞口，炸起毛发，龇牙咧嘴，发出哈气声。
沧月竖鳞竖瞳，直起身子，发出威胁的鸣叫声。
那头熊站起来和人一般高，踩到了洞口的荆棘丛，熊爪血迹斑斑，不停地发出咆哮声。
找不到食物，饥肠辘辘的它，嗅到了山洞口的食物味道，不愿离开。
云溪点燃了山洞前的三个篝火堆，然后举着火把和尖锐的长矛，也朝它高声呵斥：“走开！滚远点！”
一边呵斥，一边用木矛敲打她在洞外堆积的木柴，发出“梆梆梆”噪音。
最开始她的声音还有些颤抖，可随着音量的提高，体内热血直往上涌，她龇牙咧嘴，不再是人类，而是一头护食的野兽。
野外谁也不愿意轻易受伤，兽与兽之间，最开始往往是对峙和力量展示，以求吓退对方。
高声的噪音，明亮的火光，仍不足以驱赶饥饿的野兽。
她们无所畏惧，张牙舞爪，在寒风中与它对峙，眼睫上都结了一层冰，忽然，沧月往前挪动了两步。
咆哮的熊吓了一跳，往后退了一些。
见状，沧月知它胆怯，一股脑冲了过去，熊跑远了些，沧月担心还有其他动物偷袭，没有追赶，而是看着它跑出视线范围，消失在黑夜之中。
熊消失后，沧月还是不敢轻举妄动，守在原地，等了会儿，等到尾巴结冰，才回到山洞口。
云溪
在雪地里挖洞，打算挖出一个雪洞，掩埋这些食物，再想些办法，隔绝味道。
沧月尾巴拍地，拍碎冰块后，抱着自己的尾巴舔舐。
饿了十天半个月，身体消瘦无力，加上今天狩猎消耗了太多体力，她没有把握能打赢熊，只能依靠对峙和恐吓，吓退对方。
云溪又是盖雪，又是洒草木灰，又是铺烧过的焦炭，试图盖过食物的味道。
做完这些，云溪冷到全身不停地颤抖。
沧月把自己烘烤得暖乎乎，然后把冰凉的人类抱在怀里。
这一夜，她们倚偎在一起，裹着同一块兽皮，烤着火，守在洞口附近，一夜未睡，防止其他饥饿的野兽趁夜偷袭。
天亮时，云溪睡了一两个小时，醒来之后，她把一夜未眠的沧月赶去被窝睡觉。
接下的时间，她们打算轮流守夜，轮流休息。
放置了一夜的海水变得清澈透明，吃过了早饭，云溪将五分之四的海水倒入另一个容器中，剩余的海水舍弃。
然后准备一块透水的兽皮，放上一些木炭和砂石，作为过滤装置。
过滤后的海水倒入陶鼎中煮沸，随着温度升高，溶液蒸发，析出了白色颗粒。
这些白色颗粒只能算是粗盐，尝起来有苦味，吃多了对身体有害。
往这些粗盐中加入淡水，粗盐溶于水后，加入沉淀过后的草木灰水，然后继续放置沉淀，接着用兽皮过滤，最后再烧干析出的白色颗粒，就是纯度更高的盐。
耗费两天的时间，烧了许多柴火，做出来，只有小半碗左右。
制作出海盐，用以补充身体所需要的物质后，云溪再未这般劳心费神过。
身体寒冷，血液循环变慢，她整天都是一副睡不醒没精神的状态，且人类需要消耗能量维持体温恒定，比起沧月，她更不耐饿，淼淼也和她差不多。
为了节省食物，唯一的办法就是少动弹。
天寒地冻，人鱼体内的新陈代谢变慢，反而使得沧月没那么容易饥饿，只是也和云溪一样，整日都是一副困倦的模样。
山洞里，往往一只动物打了哈欠，其他两只也会跟着打个大大的哈欠。
除了提防驱赶半夜偷食的野兽，她们再未踏出山洞半步，每日轮流休息。
4月上旬，气候有所回温，但海洋比陆地升温慢些，气压差导致刚回温这些天风力尤其大，寒风呼呼地刮在身上，像是一把刀，对着人刮骨剔肉。
这段时间，另一座岛屿的人鱼并未过来夺取领地和食物，相反，某天沧月去海边时，还收到了其他人鱼捕猎到的一条海鱼，沧月回赠给它一只山鸡。
云溪不太明白这一伙人鱼对她们的接受度为什么会更高，此前逃难时遇到的那几伙，似乎没那么友善。
也许，沧月救的是它们的头领？目前云溪只能这般猜测。
气候一天比一天暖，直至4月底，霜雪逐渐融化，只是早晚气温较低，还容易结冰，但沧月已经能正
常够外出狩猎。
随着积雪的融化，雪水几乎要淹了山洞，云溪连夜在洞口挖了一条沟渠，将积水引开。
5月1日那天，云溪再次听见了瀑布流淌的哗啦声响，沧月第一时间跳进水潭中，痛快地洗了个澡。
天气回温后，她们脱下了厚厚的皮毛，换上轻便一些的兽皮，去海边下渔网，放鱼篓。
云溪刚放好鱼篓，沧月忽然对天发出几声鸣叫，没一会儿，海的那边，远远传来了另一道高亢的鸣叫声，像是在回应沧月。
云溪揉了揉耳朵，问：“你和它们交朋友啦？”
沧月点头，兴奋地又叫了几声。
海的那边，陆陆续续传来了另一些人鱼的呼应。
云溪淡笑说：“交朋友好啊，等天再暖一些，我们去它们的岛上看看。”
她也渴望能交到一个朋友，但在这个世界，与她外表最相似的，除了沧月，就是森林里那些浑身是毛的猿猴。
那些猿猴还活在树上，不怎么下地活动，云溪想和它们交个朋友都够不着它们。
这条夜晚，吃过饭后，沧月就像去年那样，带着云溪来到海边，坐在礁石上，观看月色下那群人鱼的求偶和交.配。
夜晚的海风吹来，还有些凉意。
今年云溪没再看见海中那群会发光的生物，不知是去了别的地方？还是这一带的都死绝了？
许多动物没有熬过这个漫长的冬季，就此长眠不醒。
熬过来的动物，也不像人类那般“多愁善感”，只会延续生存和繁衍的本能。
云溪看着月光下那一□□尾的人鱼，没了去年的兴奋和激动，只是搓了搓胳膊，问沧月：“这是你们种族的什么仪式吗？还非要来月光下看一看。”
新的一年，第一次交尾，要在月下，要在海中，要在集体中，这真的不是人鱼族的某种古老仪式？
随即，云溪又想到沧月今年新交了人鱼朋友。
她忍不住向后缩了缩，问：“沧月，你应该不会把我拉过去，一块参加……那个仪式吧？”
她觉得，这么私密的事情，倒也不必去讲究什么仪式感……在山洞里，在水潭里，她都可以接受，但在群体里，尤其是一群人鱼里，她接受无能。
她还未兽化到可以坦然接受被围观。
沧月摇摇头，接着，甩了甩尾巴，对着月亮鸣叫了一声，把尾巴紧紧缠在了人类的腰上。！