简单来说。
按照传统的“天下”的经验。
九州问题，是基本问题。
九州问题解决了，那么边疆地区自然也就解决了。
而边疆地区解决了，那么传统朝贡国、以及南洋等新地区的问题，也就解决了。
可以说，这是一个传统的政治思路。
也基本是正确的。
谁能完成大一统，并且使得九州基本盘内稳定，那么边疆、朝贡国、羁縻区，从来都不算是问题。
现
礼法，就是规矩。放到国际上，也即是国际秩序。
换一套东西，仍旧还是国际秩序。叫国际法也好、叫什么新的自由贸易体系也罢，差毬不多的玩意儿，无非是把“规矩”的内容改了改，但是运行的逻辑还是一个鸟样周天子能直接把齐侯烹杀的时候，礼乐皆
而现
只不过，
有些分歧，是肉眼可见的。
有些分歧，是一开始手拉手往前走，但走着走着就出了岔路分手闹掰的。
有的，则就是看似没有分歧，但实际上分歧
那么，刘钰是否支持李欗
显然，刘钰基本支持李欗的想法。
一来，
二来，甭管李欗咋想的，最终的结果都会是通过土地和农业，又使得一些人的资本积累起来了。伴随着新技术的采用，这些富余的资本，便会自
三来，大顺内部的转型剧痛，也确实牵扯到一个人均土地不足的问题。人均土地充足的话，转型只是痛，不至于死；而人均土地不足，转型不只是痛，而是要死个大几千万甚至算吧算吧要上亿的。
甭管李欗的初心是啥，他要是能完成大规模的人口迁徙，那么就算是他
还是那句话。
北美早期也有男耕女织的经济模式，甚至一些地区的羊毛纺织业也是这么
因为我有160英亩土地，我老婆织布的钱被冲击了，大不了让我老婆别搓布了，种地买布，或许入下降一点，但也不是过不下去。多卖两车苞米呗。
包括说，威士忌税法导致的自耕农粮价益大减、副业家庭手工业酿酒崩盘，导致了威士忌叛乱。但叛乱到最后，也就是唠一唠，抓了两人，就各回各家各找各妈了。
而大顺则是我家一共十亩地，老婆纺纱这事，直接关系到家里能不能交的了税、交的上租子、吃的起盐、冬天能不能做条棉裤穿这事。
这要是被冲击一下子，那除了揭竿而起，真就没有别的活路了。
比如说，鲁西地区一些贫下农过冬的基本套路老婆用二斤棉花纺线织布，卖掉换四斤棉花，继续纺线织布，再卖掉换八斤棉花最终完成一家老小过年的新衣裳。
这个套路一旦断裂，那这家人还能活得下去吗
同样的小农经济男耕女织，面临工业化的冲击，你家100亩地，和你家10亩地，面临的冲击能是一样的吗
所以，想方设法迁民，本身没啥问题。甚至于只要能快速迁民，你要有本事借着海外的几十亿亩土地，
因为，工商业确实可以容纳几亿人口。
但是，这需要一个漫长的个过程，而不是说“脑子一动、思想一开放，或者是啪的一下点一个按钮、签一个法令，刷的一下，工商业就能容纳两亿多人口”了。
可以预见，
况且说，迁徙出去的人口，人均资源人均土地占有量提升，本身也是
而基本上，大顺的先
总的来说，李欗的思路，基本上是可行的。
以他说的“消灭印度的制糖业”为例。
真要是搞成了。
南洋每年需要增加大约十几万的制糖、砍甘蔗的劳动力。
东北地区又可以增加十几万种植黄豆、榨油、压豆饼、运输的劳动力。
这几十万人，又需要吃饭、穿衣服、最基本的消费等等。
又可以带动苏、鲁地区的烤烟业、肥皂制造业、纺织业、造船业、冶铁业等等，容纳更多的工商业人口。
同时，因为大豆种植此时所必须的高粱大豆高粱的轮作模式，又即可极大地缓解粮食危机、稳定粮价、同时反过来促进沿海地区的粮食价格进一步下降，为工商业
也为方便运输地区的传统租佃制瓦解打好基础
地主实物租，那斗，那就谷贱伤地主。有本事就搞出来大顺的谷物法，直接引爆先
不实物租，货币租，那就多了斗，结果有的向田主退租，准备做一个干干净净的穷光蛋；有的溜之大吉，悄悄地爬上开往上海的四等车。
当然，这里的上海是个代称。
要注意的便是，扶桑西海岸。
有树、有煤、有铁、有适合种棉花的金山谷地、有适合晒盐的地中海气候，以及遥远大洋的阻隔，以及刘钰支持那边工商业
而南洋、南大洋、东北等地，是和扶桑不同的种黄豆的地方，种不了棉花；种棉花的地方，缺乏铁器工具；制造铁器工具的地方，又缺乏糖棉布等轻工业品。
是以，往扶桑运十个人，那就是解决了十个人的问题。
而
简单来说，从一开始的政策制定，新益州、枫林湾、金山等地的“离心”，其实就已经不可避免。
因为刘钰从一开始就
靠小农自
故而从一开始，刘钰的政策，就是鼓励扶桑移民区，参与美洲贸易循环。
而黑龙江流域、南洋等地，伴随着经济联系的加深、以及汉人数量激增，则是要视作基本盘的。
从这一点来看，
这也有助于增加向心力，伴随着经济上的紧密联系，
就现
至于说。
将来是要出个学问，诸如论贫困的消灭搞垦殖迁徙农业村社，融合复古儒学派的思想，拉他们的支持来搞事情，认可组织起来的群众的力量是强大的，戴上李自成的眼罩，来打着小农的皇帝的旗号做事。
还是说，和新学派的那些实质上想当人上人的人群勾兑、和先
刘钰觉得，这都已经无所谓了。
这俩，
论贫困的消灭，不反对工商业，也不反对私有制，更不反对现有的土地制度。
只是希望通过假定存
和先
只是希望完成阶级间的暂时的调和资本们，咱们商量下，别琢磨小农那点地了。我给你
你看啊，你们要是老琢磨着吃小农那点地，到时候人家苍天已死黄天当立，砸个稀巴烂，把咱们全挂歪脖子树上，那也不好，是吧。
对商业或者金融资本来讲，他们当然是最喜欢小农经济、土地买卖了。真要是放开抑兼并，就大顺先
但显然，这么玩，会被反噬，会直接激
这一点，李欗是看的清楚的。
所以，他又不敢动大顺已有的土地制度，又想借力工商业资本，又知道自己可用的基本盘是这些工商业集团和背后盘根错节的新学派势力。
那么，他就只能调和呗。
可能，他能动地主，逼着他们转型。但是，他可不敢动小农所有制。
先
反正这些人也不可能支持他。
而小农，固然不是他的基本盘，但却通过陈胜吴广、绿林赤眉、张角张宝、王仙芝黄巢、王小波李顺、李自成张献忠等先辈英灵，争取到了极大的“统战”的价值我能搞死你，那你就得琢磨琢磨。
所以，本质上，他依靠的，其实还是新兴阶级，并明显试图把他们做基本盘，通过调和矛盾、压制
一下金融资产阶级对小农的吞噬，鼓励工业
如果，他有野心的话。
不过，至少，关于迁民垦殖的思路，刘钰很满意。
不管怎么说，李欗的思路，还是资本主义的思路，而不是古旧的思路。
也至少，李欗的脑子里，知道该怎么运用大顺下南洋、赢一战的真正遗产。
明白刘钰要搞死印度的棉纺织业的本质。
知道保护制度
只要
既如此，至于别的，刘钰觉得，也实
。,